Näkymme on rakastaa Jumalaa ja tavoittaa kansamme.
River-seurakunta on syntynyt näystä kunnioittaa Jumalaa Suomessa. Uskomme, että sunnuntain jumalanpalvelukset voivat olla paikkoja, joissa kristityt saavat hengellistä ravintoa elämäänsä ja joista he lähtevät täynnä voimaa tulevaan viikkoon!
Näkymme on, että jokainen suomalainen saa kuulla evankeliumin hyvän sanoman ja voi löytää elävän seurakunnan, jossa kasvaa uskossaan ja kantaa hyvää hedelmää.
Tomi ja Sanna Lehto
Johtavat pastorit
Tomi ja Sanna ovat syntyneet ja kasvaneet Suomessa, mutta he ovat viettäneet useita vuosia Amerikassa, missä he ensin opiskelivat raamattukoulussa ja sen jälkeen työskentelivät paikallisessa seurakunnassa ja kansainvälisessä palvelutyössä Tampassa, Floridassa. Näiden vuosien aikana he saivat ensimmäiset lapsensa Marian ja Jonathanin ja heistä tuli Yhdysvaltain kansalaisia.
Vuonna 2008 Jumala alkoi kutsua Tomia ja haastoi häntä kysymällä: “Mitä haluat elämältäsi?” Vastaus nousi hänen hengestään Psalmista 2:8: “pakanakansat minun perinnökseni ja maan ääret minun omikseni”. Pian tämän jälkeen he alkoivat kiertää Suomea evankelistoina kertoen ihmisille Jeesuksesta kaduilla ja rohkaisten uskovia joka puolella rohkeasti jakamaan uskostaan.
Vuonna 2012 River-seurakunta ja raamattukoulu Helsingissä aloittivat toimintansa – näkynä kouluttaa ja varustaa uskovia palveluksen työhön. Myös heidän kolmas ja viimeinen lapsensa Abigail syntyi. Tomin ja Sannan viikoittainen tv-ohjelma “Hyvä Elämä” näkyy sekä Suomessa, Virossa että Ruotsissa.
“Suurin tavoitteemme ja kaipauksemme on rakastaa Jumalaa ja palvella ihmisiä! Toiveemme on, että jokainen voisi kuulla evankeliumin ilosanoman ja kokea sen muuttavan voiman jotta he voisivat elää sitä hyvää elämää johon Jumala on heidät kutsunut. Uskomme, että Jumalalla on kutsu ja tarkoitus jokaiselle, ja haluamme että jokainen kristitty voisi olla täysin valmistautunut toteuttamaan kutsumustaan.”
Miksi kokoonnumme sunnuntaina?
Raamatullinen perusta: Apostolien teot 20:6-7
Herran päivä
- Kesti viisi päivää matkaa päästäkseen Troakseen, ja he viipyivät siellä seitsemän päivää (Ap. t. 20:6)
- Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää… (Ap. t. 20:7a)
- Alkuseurakunta oli tottunut kokoontumaan sunnuntaina, viikon ensimmäisenä päivänä – kristittynä ”sapattina”, jota he kutsuivat ”Herran päiväksi”.
- Oli useita syitä, miksi sunnuntaista tuli heidän tavanomainen päivä kokoontua ruumiina.
- Kristus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä.
- Ylösnousemuksen jälkeen Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen viikon ensimmäisenä päivänä (Matt. 28:1; Mark. 16:9; Joh. 20:1,19, 26).
- Pyhä Henki vuodatettiin yläsalissa viikon ensimmäisenä päivänä (Ap. t. 2:1).
- Ilmestyskirja annettiin Johannekselle sunnuntaina, Herran päivänä (Ilm. 1:10).
- Viikon ensimmäisen päivän muistaminen oli merkkinä heidän ja Kristuksen välillä, että he olivat Hänen opetuslapsiaan.
Seurakunta, Kristuksen ruumis
- Vaikka yksi päivä on yhtä hyvä kuin toinen, on hyödyksi, että seurakunnalle, paikalliselle Kristuksen ruumiille, on määrätty päivä ja aika kokoontua.
- Kokoonnumme palvomaan Jumalaa, saarnaamaan Sanaa, rukoilemaan, palvelemaan Pyhän Hengen kautta ja olemaan yhteydessä toistemme kanssa.
- Emme ole yksinäisiä pistoolisankareita, vaan olemme yksi ruumis ja tarvitsemme toisiamme.
- On tärkeää sitoutua kokoontumaan säännöllisesti yhteen ja olla luopumatta tai vaarantamatta tätä riippumatta siitä, mitä vihollinen tekee estääkseen meitä.
- Hepr. 10:24-25 – ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin; Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Vanhan testamentin sapatti
- Jotkut kristilliset kirkkokunnat pitävät tiukasti lauantaita sapattinaan.
- He eivät kuitenkaan ymmärrä, että Vanhan testamentin sapatti oli vain Uuden esikuva ja varjo.
- Jumala antoi heille lain sunnuntaina (2. Moos. 19:1, 3, 11).
- 2. Moos. 19:11 – Ja olkoot valmiit kolmanneksi päiväksi; sillä kolmantena päivänä Herra astuu koko kansan nähden alas Siinain vuorelle.
- Juutalainen sapatti oli muuttuva sapatti.
- Se muuttui helluntaina joka vuosi yhden päivän myöhemmäksi.
- Siksi jokaista viikonpäivää vuorollaan pidettiin sapattina seitsemän vuoden ajanjaksolla.
- Helluntaita vietettiin ensimmäisenä päivänä seitsemännen sapatin jälkeen (3. Moos. 23:15-21).
- Ensihedelmien juhlaa, joka edusti kuvannollisesti ylösnousemusta, vietettiin sunnuntaina (3. Moos. 23:9-14; Matt. 28:1; Joh. 20:1).
- Kaikki tämä osoitti Jeesukseen ja Hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa!
Jeesus ja sapatti
- Maanpäällisen palvelutyönsä aikana Jeesus Kristus oli jättänyt huomioimatta sapatin, koska Hän kohteli sitä kuten mitä tahansa muuta päivää, parantaen ihmisiä ja tehden hyviä tekoja jne.
- Mark. 2:27-28 – Ja hän sanoi heille: “Sapatti on asetettu ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niin Ihmisen Poika siis on sapatinkin herra.”
- Mark. 3:4 – Ja hän sanoi heille: “Kumpiko on luvallista sapattina: hyvääkö tehdä vai pahaa, pelastaako henki vai tappaa se?” Mutta he olivat vaiti.
- Meidän on käsketty kokoontua, mutta Uudessa testamentissa ei ole Jeesuksen tai apostolien antamaa käskyä noudattaa tiukasti tiettyä päivää – vaan juuri päinvastoin (Room. 14:5-6; Gal. 4:9-11; Kol. 2:14-17).
- Kol. 2:16-17 – Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. [Amplified-käännös sanoo: “Mutta todellisuus (substanssi, ennakoidun vankka tosiasia, sen ruumis) kuuluu Kristukselle.”]
- Jotkut kristilliset kirkkokunnat kieltävät tietyt normaalit, jokapäiväiset käytännöt sunnuntaisin.
- Mutta jos jokin on syntiä sunnuntaina, niin se on syntiä myös muina päivinä.
- Ja jos se ei ole syntiä muina viikonpäivinä, ei se ole syntiä myöskään sunnuntaina.
Leivän murtaminen
- Opetuslapset kokoontuivat murtamaan leipää (Ap. t. 20:7).
- Meidän, uskovien, murtama leipä on Kristuksen ruumiin yhteys (1. Kor. 10:16).
- Ehtoollinen (kreikaksi koinonia) – toveruus; yhteys; yhteisö; ehtoollinen; yhteinen osallistuminen; läheisyys.
- 1. Kor. 10:16-17 – Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen? Koska leipä on yksi, niin me monet olemme yksi ruumis; sillä me olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset.
- Jeesus on tuo leipä (Joh. 6:32-51).
- Joh. 6:33 – Sillä Jumalan leipä on se, joka tulee alas taivaasta ja antaa maailmalle elämän.
- Joh. 6:35 – Jeesus sanoi heille: “Minä olen elämän leipä; joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa, ja joka uskoo minuun, se ei koskaan janoa.
- Herran Jeesuksen Kristuksen kirkkona me kokoonnumme kautta aikojen yhteen saarnaamaan ja kuulemaan Jumalan sanaa, laulamaan psalmeja, rukoilemaan ja profetoimaan – kehottamaan toisiamme ja jumaliseen yhteyteen toistemme kanssa.
- Kokoonnumme murtamaan yhteyden leipää yhdessä.
- Kokoonnumme myös nauttimaan ehtoollista – leipää ja viiniä – jotka edustavat Hänen ruumistaan ja vertaan, meidän parantumistamme ja pelastustamme.
- 1. Kor. 11:26 – Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
- Uskovalle jokainen päivä on päivä palvella ja palvoa Jumalaa sydämestään.
Tutustu tiimiimme
Pekka ja Sofia Hakanen
Avustavat pastorit
Meri Hannikainen
avustava pastori
Elsa Rós Ragnarsdóttir-Välimaa
Hallintojohtaja
Marjut Järvinen
Toimistopäällikkö
Katariina Keränen
Talouspäällikkö
Janri Rech
Media, Viestintäpäällikkö
Silas Rech
media, IT-vastaava
Andrew Dansie
media, Videoeditoija
Tervetuloa!
Sunnuntaisin klo 10 & 17
Simultaanitulkkaus saatavilla englanniksi, tamiliksi ja venäjäksi.